| 五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 |
| 五脏之官 | 将军之官 谋虑出焉 |
君主之官 神明出焉 |
仓廪之官 五味出焉 |
相傅之官 治节出焉 |
作强之官 伎巧出焉 |
| 五腑 | 胆 | 小肠 | 胃 | 大肠 | 膀胱 |
| 五腑之官 | 中正之官 决断出焉 |
受盛之官 化物出焉 |
仓廪之官 五味出焉 |
传道之官 变化出焉 |
州都之官 津液藏焉 气化则能出矣 |
| 三焦 心包络 |
三焦者，决渎之官 ，水道出焉。 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。(膻中=心包络) |
||||
| 脏象 | 肝 | 心 | 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 | 肺 | 肾 |
| 罢极之本 魄之居也 其华在爪 其充在筋 阳中之少阳 通于春气 |
生之本 神之变也 其华在面 其充在血脉 阳中之太阳 通于夏气 |
仓廪之本 营之居也 其华在唇四白 其充在肌 至阴之类 通于土气 |
气之本 魄之处也 其华在毛 其充在皮 阳中之太阴 通于秋气 |
封藏之本 精之处也 其华在发 其充在骨 阴中之少阴 通于冬气 |
|
| 凡十一脏，取决于胆也。 | |||||
| 五脏生成 | 肝之合筋也 其荣爪也 其主肺也 |
心之合脉也 其荣色也 其主肾也 |
脾之合肉也 其荣唇也 其主肝也 |
肺之合皮也 其荣毛也 其主心也 |
肾之合骨也 其荣发也 其主脾也 |
| 五脏所主 五充(体) |
筋 | 脉 | 肉 | 皮 | 骨、髓 |
| 五华 | 爪 | 面 | 唇四白 | 毛 | 发 |
| 五窍 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
| 五脏化液 | 泪 | 汗 | 涎 | 涕 | 唾 |
| 五脏所藏 | 魂 肝藏血 血舍魂 |
神 心藏脉 脉舍神 |
意 脾藏营 营舍意 |
魄 肺藏气 气舍魂 |
志 肾藏精 精舍志 |
| 五志 | 怒 | 喜 | 思 | 忧、悲 | 恐、惊 |
| 关节分布 | 两腋 | 两肘 | 两髀(髋) | 两肘 | 两腘 |
| 脏热分布 | 左颊红 | 颜面全部红 | 鼻红 | 右颊红 | 两颧红 |
| 舌分布 | 舌两旁(肝胆) | 舌尖 | 舌中心(肺胃) | 舌中心(肺胃) | 舌根 |
| 气血筋脉注入处 | 诸筋者皆属于节 (睡觉时，血归于肝) |
诸脉者皆属于目 诸血者皆属于心 |
诸气者皆属于肺 | 诸髓者皆属于脑 | |
| 五精所并 | 精气并于肝则忧 | 精气并于心则喜 | 精气并于脾则畏 | 精气并于肺则悲 | 精气并于肾则恐 |
| 精气注入 (五轮) |
五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。 | ||||
| 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 | |
| 黑眼 | 络 | 约束 | 白眼 | 瞳子 | |
| 风轮 | 血轮 | 肉轮 | 气轮 | 水轮 | |
| 角膜、黑睛 | 眼角的血络 | 眼睑、眼皮 | 巩膜、白睛 | 瞳孔 | |
| 五脏 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 肾 |
| 藏 舍 虚 实
|
肝藏血 血舍魂 肝气虚则恐 实则怒
|
心藏脉 脉舍神 心气虚则悲 实则笑不休
|
脾藏营 营舍意 脾气虚则四肢不用、五脏不安 实则腹胀，经溲不利 |
肺藏气 气舍魂 肺气虚则鼻塞不利、少气 实则喘喝胸盈仰息 |
肾藏精 精舍志 肾气虚则厥 实则胀 |
| 五气所病 | 在肝为语 在胆为怒 |
在心为噫 在小肠为泄 |
在脾为吞 在胃为逆、为哕 、为恐 |
在肺为咳 在大肠为泄 |
在肾为欠为嚏 在下焦为水 膀胱不利为隆，不约为遗溺 |
| 五精所并 | 精气并于肝则忧 | 精气并于心则喜 | 精气并于脾则畏 | 精气并于肺则悲 | 精气并于肾则恐 |
| 五脏所恶 | 肝恶风 | 心恶热 | 脾恶湿 | 肺恶寒 | 肾恶燥 |
| 病发 | 惊骇 | 病在五脏 | 病在舌本 | 病在背 | 病在溪 |
| 伤 | 怒伤肝 | 喜伤心 | 思伤脾 | 忧伤肺 | 恐伤肾 |
| 五病所发 | 阳病发于冬 | 阳病发于血 | 阴病发于肉 | 阴病发于夏 | 阴病发于骨 |
| 五劳所伤 | 久行伤筋 | 久视伤血 | 久坐伤肉 | 久卧伤气 | 久立伤骨 |
| 五脏之脉 | 弦 | 钩 | 代(缓) | 毛 | 营、石 |
| 五邪所见 (重症) |
春得秋脉 (肝旺于春，其脉应弦。春不见弦脉，而建毛脉，为肺克肝之象。) |
夏得冬脉 (心旺于夏，其脉应钩。夏不见钩脉，而见石脉，为肾克心之象。) |
长夏得春脉 (脾旺于长夏，其脉应缓。长夏不见缓脉，而见弦脉，为肝克脾之象。) |
秋得夏脉 (肺旺于秋，其脉应毛。秋不见毛脉，而见钩脉，为心克肺之象。) |
冬得长夏脉 (肾旺于冬，其脉应石。冬不见石脉，而见缓脉，为脾克肾之象。) |
| 五邪所乱 | 邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。 | ||||
评论